일제 강점기 빼앗겼다 되찾은 '조선왕조의궤', 보물 지정

3일 국가지정문화재 보물로 지정된 '조선왕조의궤'. /사진제공=문화재청

일제 강점기에 일본에 빼앗겼다 지난 2011년에 되찾은 '조선왕조의궤'가 보물로 지정됐다. 문화재청은 3일 조선왕조의궤를 포함한 5건의 문화재를 국가지정문화재 보물로 지정했다고 밝혔다.

이번에 보물 제1901호가 된 '조선왕조의궤'는 조선왕조에서 길례나 흉례 등 여러 대사를 치를 때 후세를 위해 글과 그림으로 남긴 내용이 담겼다. 의궤는 태조 때 최초로 편찬을 시작해 일제 강점기까지 계속됐으나, 조선 전기의 의궤는 임진왜란 때 대부분 소실됐고 현재는 임진왜란 이후의 것만 남아있다.


조선왕조의궤는 제작 방식에 따라 손으로 쓴 필사본(筆寫本)과 활자로 찍어낸 활자본(活字本)으로 구분할 수 있다. 열람자에 따라 임금이 보는 어람용(御覽用)과 춘추관․지방 사고(史庫) 등에 보관하기 위한 분상용(分上用)으로 나뉜다.

이번에 지정된 조선왕조의궤 1757건 2751책은 일제강점기 이전에 제작된 의궤로서 어람용 의궤, 분상처가 확인되는 분상용 의궤, 분상처가 확인되지 않는 의궤 중 필사본 등이 해당한다.

조선왕조의궤는 중국이나 다른 나라에서는 발견되지 않는 조선만의 독특한 전통으로서 예법과 기록문화를 중시하는 조선 시대의 통치이념과 시대정신을 담고 있다는 점에서 그 가치가 매우 높으며, 2007년에는 유네스코 세계기록유산으로 등재되었다.


함께 지정된 보물 제1897호 '서경우 초상 및 함'은 조선 중기 문신 서경우(徐景雨, 1573∼1645)의 초상이다. 지금까지 심한 손상 없이 원래의 모습을 잘 간직하고 있는 작품이다.

보물 제1898호 '서문중 초상 및 함'은 조선 후기 문신 서문중(徐文重, 1634∼1709)의 초상으로, 조선 시대 시복본(時服本) 전신좌상(全身坐像) 가운데 높은 예술성을 잘 보여주는 뛰어난 작품이다.

서경우 초상과 서문중 초상은 조선 중기 17세기 초와 조선 후기로 넘어가는 18세기 초에 유행한 화풍상의 특징을 잘 반영한 수작으로 평가받고 있다. 조선 후기에 제작된 초상함은 초상화와 함께 역사성을 일정 부분 공유하고 있어 함께 문화재로 지정됐다.

보물 제1899호 '은제도금화형탁잔(銀製鍍金花形托盞)'은 은에 금을 입힌 탁잔(托盞)으로, 잔과 잔을 받치는 잔탁으로 구성되어 있다. 잔과 잔탁의 형태는 모두 6개의 꽃잎 형으로 이루어져 고려 은제 탁잔 가운데 가장 뛰어난 조형적 아름다움을 간직하고 있다.

보물 제1900호 '주역참동계(周易參同契)'는 후한조(後漢朝) 위백양(魏伯陽, 100~170)의 저술로, 도가(道家)의 심신수련 방식과 장생불로(長生不老)를 위하여 복용하는 단약(丹藥)의 제조법에 관한 4~5자의 운문(韻文)을 중심으로 구성됐다.

문화재청은 "이번에 보물로 지정한 문화재가 체계적으로 보존․활용될 수 있도록 해당 지방자치단체, 소유자 및 관리자와 적극적으로 협조해 나가겠다"고 밝혔다.